【现场录音】朱利尼《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲》 1988 [FLAC+CUE/整轨]

专辑名称：Brahms - Ein deutsches Requiem

歌唱家： 芭芭拉·邦妮（Barbara Bonney，女高音）、安德列·施密特（Andreas Schmidt，男中音）

合唱团：维也纳歌剧院合唱团

演奏乐团：维也纳爱乐乐团

指挥：卡罗·马里亚·朱利尼（Carlo Maria Giulini）

专辑风格：古典音乐、声乐

发行时间：1988

发行公司：DGG

唱片版本：巴西版

唱片编号：423 574-2

专辑介绍：

这张专辑是女高音歌唱家芭芭拉·邦妮、男中音歌唱家安德列·施密特与朱利尼指挥的维也纳歌剧院合唱团、维也纳爱乐乐团合作，演唱勃拉姆斯《

德意志安魂曲》。这是1988年的现场演出录音，一次伟大的演出，堪称朱利尼格调的典范。朱利尼能够在一部宗教作品的诠释中如此的恪守传统的宗

教理念，对于宗教的敬畏和尊重如此的浅显而庄严，并能将神圣的氛围烘托的如此浓烈。女高音歌唱家芭芭拉·邦妮的演唱非常出色，让听者深深感

动。

这张专辑的歌唱家、合唱团、乐团、指挥是乐迷公认的梦幻组合，其他版本少有能比朱利尼、维也纳爱乐乐团及歌剧院合唱团、芭芭拉·邦妮、安德

列·施密特更让人兴奋的组合了。朱利尼进入勃拉姆斯的圣殿是坚决的，犹豫、徘徊、等待都与朱利尼无关。乐团在朱利尼的棒下从开始就进入了一

种莫明的兴奋状态，合唱团也同样如此。朱利尼是从另一个侧面理解勃拉姆斯的，他提供了一个理性、智性的空间。我们听惯了从引子的含蓄、铺垫

，直至进入高潮，朱利尼版本特别之处在于结构的置换与倒置，从激情澎湃开始到终乐章沉思静想中结束，他是经过深思熟虑的。朱利尼的布局大气

磅礴、气势非凡，在他建造庄严、肃穆的大厦中，节奏韵律的控制与把握非常富有想象力。

而芭芭拉·邦妮的演唱纯净、清醇并蕴涵无比的深情，《德意志安魂曲》中需要这种不含杂质的声音，与技巧无关。在弦乐安详、静谧的衬托之下，

芭芭拉·邦妮的声音愈发轻妙、可人，沁人心肺，在这种纯净的氛围里，俗世间一切烦忧、痛苦都随之消逝，而留下的只能是温馨的记忆。

朱利尼继承了托斯卡尼尼为代表的意大利学派衣钵，他的德奥作品往往具有一种沉思的力量、深奥的默想，而音乐的感情是真挚的，没有那种自负的

夸张，听朱利尼《德意志安魂曲》有一种结实的力量支撑着你。真的无法想象，勃拉姆斯《德意志安魂曲》还会盛开什么样的花朵，那鲜艳的、清新

的、冷峻的甚至枯萎的。闻香已久，还能期待什么？只能顺着内心的风向寻找。经历一系列的高山、大海与奇异的陆地之后，还在寻找什么？这个现

场录音显得鲜活甚至粗朴，象山野间飘荡的清风。对于这种现场录音，它是唯一的，所以显得更加珍贵。

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《德意志安魂曲》作品45，作于1857年-1868年。与前人的安魂曲作品相比，无论在内容或在音乐上，勃拉姆斯的《德意志安魂曲》都开创一个全新

的意境，更富于人性。这一作品是勃拉姆斯最伟大的声乐作品，标志着他的音乐创作达到了一个顶峰，也使他在整个欧洲赢得了极高的声誉。《德意

志安魂曲》把合唱、独唱与管弦乐完美的结合在了一起，其创作灵感来源于亨德尔的复调音乐传统。

《德意志安魂曲》在安魂曲音乐中的特殊的地位，在于它不但是以德语演唱的（“德意志”在此有“德语的”及“德国的”双重意义）、唱词摆脱了

传统的拉丁语经文的规范，而且精神上更富于人性，从天主教的神性转向自马丁·路德以来在德国兴起的新教的精神（在这个意义上是“德国的”）

。勃拉姆斯是从1857年开始创作《德意志安魂曲》的、那年他才24岁。到1861年，安魂曲已经写了四个乐章。1865至1866年间，为纪念母亲的去世，

勃拉姆斯增加了两个乐章。到1868年写出最后的一段音乐（有女高音独唱的第五乐章）后，此曲才告完成，创作前后历时11年。

最终版本的《德意志安魂曲》共有七个乐章。勃拉姆斯是个虔诚的新教徒，《德意志安魂曲》的唱词是他自己从路德翻译的旧约和新约圣经中关于死

亡、信仰和永生的段落中精心挑选编缀而成的。由于勃拉姆斯极其熟悉《圣经》，唱词编来浑然一气，不落痕迹，只就文字来论，已是大手笔。他写

的音乐和他挑选的唱词配合得天衣无缝，在这里虽然也有哀悼，也有悲伤，但是没有传统的关于末日审判的恐怖，没有奉献、赎罪、超拔的内容，而

是代以一种不同的关于生与死的信念：凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残，花必谢落；但是有信仰的，死亡并不是一件可怕的事，他们会从上帝

那里得到安慰。如果把这里的“上帝”换成“信仰”二字，就有着更广泛的涵义。

一、哀恸的人有福了，因为他们必得安慰（马太福音），流泪撒下的种子，必欢呼收割。那带着种子，流着泪出去的，必定欢喜地带着禾捆回来（诗

）。

二、合唱：因为凡有血气的，都如衰草，所有他的枯荣，都如草上之花。草会凋残，花会谢落（彼得前书1：24）。弟兄们哪，你们要忍耐，直到主

来。看哪，农民耐心地等待着地里宝贵的萌芽，直到它沐到春雨和秋雨（雅各书）。因为凡有血气的，尽如衰草，所有他的枯荣，一如草上之花，草

会凋残，花会谢落（彼得前书1：24）。唯有主永存（彼得前书）。而且，耶和华救赎的臣民必定回归，歌唱着回到锡安。永恒的欢乐必定回到他们

的身上，使他们得到欢喜快乐。忧愁叹息尽都逃避（以赛亚书）。

三、男低音独唱/合唱：主啊，求你让我知道生命何等短促。你使我的一生窄如手掌，我一生的时日，在你的面前如同虚无。世人奔忙，如同幻影。

他们劳役，真是枉然。积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊，如今我更何待！我的指望在于你（诗篇）。我们的灵魂都在上帝的手上，再没有痛苦忧

患能接近他们（聪明篇）。

四、合唱：万军之耶和华啊，你的居所令人神往！我的灵魂仰慕您；我的心灵，我的肉体向永生的神展开。住在你的圣殿这中有福了，他们更要赞美

你（诗篇）。

五、女高音独唱/合唱：你们现在也有忧愁，但我现在要见到你们，你们的心就会布满欢乐，这欢乐再也没有人能够夺去（约翰福音）。你们看我，

我也曾劳碌愁苦，而最终却获得了安慰（德训篇51：35）。我会安慰你们，就如母亲安慰她的孩子（以赛亚书）。世上没有永久存在的城市，然而我

们仍在寻找这将要到来的城市。

六、男低音独唱/合唱：我如今把一件奥秘告诉你们：当主来到时，我们不是都要睡觉，而是一切都要改变。就在一瞬间，在末日的号角响起的时候

。因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽，我们都要改变。那时圣经上的一切就要应验：“死亡一定被得胜吞灭。”死亡啊，你得胜的权势在哪里

？死亡啊，你的毒刺在哪里,我们的主，我们的神，你就是荣耀、尊贵和权柄，因为你创造了万物，万物因你的旨意而创造、而生息（启示录）。

七、合唱：从今以后，在主的恩泽中死亡的人有福了。圣灵说：“是的，他们平息了自己的劳苦，他们的业绩永远伴随他们（启示录）。”

01. Ein deutsches Requiem Op.45 - 1. Chorus: Selig sind die da Leid tragen

02. Ein deutsches Requiem Op.45 - 2. Chorus: Denn alles Fleisch, es ist wie Gras - Aber des HerrnWort - Die Erloseten des Herrn

03. Ein deutsches Requiem Op.45 - 3. Baritone & Chorus: Herr, lehre doch mich

04. Ein deutsches Requiem Op.45 - 4. Chorus: Wie lieblich sind deine Wohnungen

05. Ein deutsches Requiem Op.45 - 5. Soprano & Chorus. Ihr habt nun Traurigkeit

06. Ein deutsches Requiem Op.45 - 6. Baritone & Chorus: Denn wir haben hie keine bleibende Statt - Denn es wird die Posaune schallen - Herr, Du bist wurdig

07. Ein deutsches Requiem Op.45 - 7. Chorus: Selig sind die Toten